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Alicia Arévalo González, editora científica del libro
Monedas Para el Más allá
, ha querido cordialmente responder algunas preguntas para nuestro blog, acerca de su experiencia en la elaboración del citado estudio:
1.
Cómo y cuándo surge la idea de hacer este estudio.
La idea de acometer un proyecto de investigación sobre la moneda en el ámbito funerario, surge de la frecuencia de hallazgos en las distintas necrópolis y ante la falta de estudios de este tipo. Ello me llevó a plantear un proyecto de investigación I+D+i en el año 2010.
2.
Cuales han sido los momentos más complicados de la investigación.
Los momentos más complicados han sido al intentar cumplir con los plazos fijados por el Ministerio de Economía y Competitividad.
3.
Ventajas e inconvenientes de trabajar con un equipo multidisciplinar.
Trabajar de forma multidisciplinar es sumamente positiva, pues ayuda a tener una visión más amplia del comportamiento de la ritualidad funeraria en distintas ciudades de raigambre fenicio-púnica. Además permite afrontar las nuevas estrategias de investigación que actualmente se están llevando a cabo en esta línea.
Por otra parte, la colaboración de un filólogo griego nos ha permitido conocer de forma intensa y directa la realidad de la figura de Caronte en los textos greco-romanos, así como las referencias a monedas en los textos clásicos referidos al ámbito funerario.
Los inconveniente surgen de las dificultades de cuadrar el cronograma entre los investigadores ya que, como es sabido, la investigación se tiene que compartir con otra tareas laborales.
Alicia Arévalo González
4.
¿Tendrá continuación la investigación en otras necrópolis?.
Si, actualmente estamos trabajando en la recopilación y estudio de las monedas procedentes de la necrópolis de Tharros (Cerdeña, Italia). Ello nos ha llevado a organizar una reunión científica el pasado mes de abril, titulada "Muriendo junto al mar. Ejemplos interdisciplinares desde las antiguas necrópolis de Cádiz y Tharros" en el que han participado diversos investigadores españoles e italianos.
5. ¿Han cumplido vuestras expectativas las conclusiones extraídas de la investigación?
.
Las conclusiones obtenidas han sido altamente significativas ya que han permitido conocer la participación e incidencia de la moneda en la ritualidad funeraria de época púnica y romana.
Al mismo tiempo se han abierto nuevas perspectivas de investigación al constatar la riqueza informativa de nuestras antiguas necrópolis.
6.
Cómo ha sido trabajar con el Sello Editorial UCA.
Ha habido una gran sintonía y colaboración en la maquetación e impresión del libro
Monedas para el más allá
. Ello ha permitido contar con una magnífica publicación, que ha sido presentada en un acto organizado por el Sello Editorial UCA en noviembre del 2016 que tuvo una gran acogida.
Pedro Bádenas de la Peña.
(Sabio como te has vuelto)
Autores:
Francisco Javier Ortolá Salas, Eusebi Ayensa Prat, Eva Latorre Broto, Alvaro García Marín, Alberto del Campo Echevarría.
E
dición:
Editorial UCA
Año:
2016
Nº de páginas:
281
ISBN:
978-84-9828-578-1
Precio:
18 €
La obra que presentamos a continuación, editada por el sello Editorial UCA, en colaboración con la asociación cultural Hispano Helenística, es un homenaje a uno de los más importantes referentes de la cultura griega dentro y fuera de nuestro país, Pedro Bádenas de la Peña. Debido a su reciente jubilación, un grupo de profesionales ha querido realizar este libro que honra más de 40 años de investigación, difusión y producción científica del investigador. Francisco Javier Ortolá Salas, Eusebi Ayensa Prat, Eva Latorre Broto, Alvaro García Marín y Alberto del Campo Echevarría, son los editores científicos de esta merecida consideración. Para la misma, se han recopilado una serie de artículos, a modo de representación, de lo
que ha sido
su extensa
producción.
El inicio profesional de Pedro Bádenas de la Peñ
a (
Madrid,
1947), comienza en la Universidad Complutense de Madrid, la misma institución donde había cursado sus estudios de Filología Clásica y lugar que, tras un periodo breve de tiempo como docente, así como en la UNED, abandonaría para entrar a forma parte del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). En este centro, va a desarrollar su actividad durante toda su vida, tanto investigadora como docente, dirigiendo hasta ocho tesis doctorales y creando escuela.
El interés por dedicarse al estudio del griego le llega desde muy joven. Sus primeros escritos van ver la luz a comienzos de los años 70, sobre el mundo clásico en general, pero más adelante centrará su aprendizaje sobre todo en el neogriego, publicándose su primer artículo sobre su literatura en 1982.
A partir de este momento, Bádenas va a dedicar su vida a la Grecia Bizantina y Moderna, olvidada y poco estudiada durante décadas. Su extenso curriculum y su impagable aportación al conocimiento de un campo omitido y desdeñado en la España de la época, hacen que su investigación, enseñanza, y gestión cultural nacional e internacionalmente, le haya valido para obtener multitud de reconocimientos. Así pues, el sabio es Premio Nacional de Traducción en 1994, Cruz de Oro de la Orden de Honor de la República Griega en 1995, Medalla de Oro de la Sociedad Griega de Traducción Literaria en 1996, Agregado de la Embajada de España en Atenas y director del Instituto Cervantes de Grecia del año 2004 hasta el año 2007. En 2014, fue galardonado con el prestigioso
Didó Sotiríu.
A través de los dieciocho artículos que acertadamente ha seleccionado el comité científico de este libro homenaje, podemos adentrarnos en lo que va a suponer para el mundo griego la amplia producción de Pedro de Bádenas. Desde el primer artículo seleccionado, que data de 1982, hasta el último, de 2016, hay más de 40 años de trabajo de difícil condensación en tan poco espacio: estudios del mundo Bizantino, Neogriego, del mundo eslavo y del judaísmo.
Los artículos están cronológicamente ordenados, siendo el primero de ellos el Elogio que Pedro IV El Ceremonioso hizo a la Acrópolis de Atenas. En este texto, que puede precisamente leerse en la propia Acrópolis gracias a las gestiones realizadas por Bádenas, vemos como el rey habla de la necesidad de proteger el valioso
Castillo de Atenas.
De este artículo al último de la publicación, dedicado al poeta del siglo XIX Constantino Cavafis, hay un recorrido por temas no sólo literarios o lingüísticos, sino también por temas transversales relativos a la religiosidad, al territorio, o la contemporaneidad del mundo griego y sus relaciones culturales con otros países como España.
Por último, debemos comentar que, además del castellano, en este homenaje se incluye un artículo en francés,
Le choc de mentalités pendant l'occupation franque de Chypre,
respetando así el idioma del texto publicado en 1998.
Un apéndice fotográfico del investigador en algunos momentos relevantes de su vida, clausuran este libro homenaje, que comprende una adecuada muestra de lo que el universo helénico debe a la labor científica de Pedro de Bádenas.
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The forthcoming presented work, edited by Editorial UCA imprint in collaboration with the Hispanic cultural association
Helenística
, is a tribute to one of the most important references of the Greek culture inside and outside our country, Pedro Bádenas de la Peña. Due to his recent retirement, a group of professionals has developed this book that honors more than 40 years of research, diffusion and scientific production of the researcher. Francisco Javier Ortolá Salas, Eusebi Ayensa Prat, Eva Latorre Broto, Alvaro García Marín and Alberto del Campo Echevarría, are the scientific editors of this deserved consideration. For it, a series of articles have been compiled, as a representation, of what has been his extensive production
Pedro Bádenas de la Peña (Madrid, 1947) began his professional career at the Universidad Complutense de Madrid, the same institution where he had studied classical philosophy and where, after a short period of time as a teacher, as well as in the UNED, left it in order to join the Spanish National Research Council (Consejo Superior de Investigaciones Científicas - CSIC). In this center, he will develop his activity throughout his entire life, both as a researcher and teacher, supervising up to eight doctoral dissertations and leading a foundation in the field.
The interest to dedicate to the study of Greek comes from a very young age. His first writings will come to light at the beginning of the 70s, regarding the classical world in general, but later he will focus his learning mainly on the Neo-Grec, publishing his first article concerning its literature in 1982.
From this moment onwards, Bádenas will dedicate his life to the Byzantine and Modern Greece, forgotten and barely studied for decades. His extensive curriculum and his priceless contribution to the knowledge of a field omitted and disdained in the Spain of that time, have made his research, teaching, and national and international cultural management, worth of obtaining multitude of recognitions. Thus, the wise man has been awarded the Spanish National Translation Award in 1994, the Gold Cross of the Honorary Order of the Greek Republic in 1995,
the Gold Medal of the Greek Society of Literary Translation in 1996, as Attaché of the Spanish Embassy in Athens and as Director of the Cervantes Institute of Greece from 2004 until 2007. In 2014, he was honored with the prestigious
Didó Sotiríu
.
Through the eighteen articles correctly selected by the scientific committee of this tribute book, we can study thoroughly into what will suppose for the Greek world the broad production of Pedro de Bádenas. From the first selected article, dated in 1982, up to the last one, from 2016, there are more than 40 years of a hard to summarize work in such little space: studies of the Byzantine world, Neo-Grec, the Slavic world and Judaism. The articles are chronologically ordered, being the first one the Praise that Peter IV The Ceremonious made to the Acropolis of Athens. In this text, which precisely can be read in the own Acropolis due to the efforts made by Bádenas, it is described how the king speaks of the necessity to protect the valuable Castle of Athens. From this article to the last one included in the publication, dedicated 19
th
century poet Constantine Cavafis, there is a walk through not only literary or linguistic themes, but also interdisciplinary themes relative to religiosity, territory, or contemporaneity of the Greek world and its cultural relations with other countries such as Spain.
Finally, we must comment that, in addition to the Spanish language, this tribute includes an article in French language,
Le choc des mentalités pendant l'occupation franque de Chypre
, respecting in this way the language of the text published in 1998.
A photographic appendix of the researcher in some relevant moments of his life, closes this tribute book, which includes an adequate sample of what the Hellenic universe owes to the scientific work of Pedro de Bádenas.
Inscripciones Latinas de Jerez de la Frontera
.
Epigrafía y Contexto
Autor:
Antonio Ruiz Castellanos, Eugenio j. Vega Geán y Francisco A. García Romero.
E
dición:
Editorial UCA
Año:
2016
Nº de páginas:
360
ISBN:
978-84-9828-581-9
Precio:
24 €
Las fuentes epigráficas son uno de los testimonios arqueológicos más fiables y explícitos que existen para conocer la realidad de los habitantes de una población. A través de sus palabras, de las que ellos mismos dejaron constancia, podemos conocer de primera mano datos concretos de la biografía de nuestros ancestros, tales como la edad, sexo, religión, relaciones político-sociales y comerciales, etc. Las inscripciones que nos han llegado a través de los siglos suponen un documento imprescindible para el estudio de la historia, que se enriquece y amplía con el siguiente libro presentado por el sello Editorial UCA.
Los autores de
Inscripciones Latinas de Jerez de la Frontera
son Antonio Ruiz Castellanos, Doctor en Filología Clásica y profesor de la Universidad de Cádiz, Eugenio J. Vega Geán, Licenciado en Historia Antigua y Medieval por la Universidad de Sevilla y Francisco A. García Romero, Doctor en Filosofía Clásica por la Universidad de Sevilla. Un equipo, por tanto, formado por especialistas del ámbito de la Filología Clásica, para la interpretación de los textos epigráficos encontrados y en Historia Antigua, para la contextualización de las piezas.
Inscripciones latinas de Jerez de la Frontera
es el primer catálogo publicado del tema, que ha estudiado los vestigios epigráficos de 75 yacimientos de su extensa área municipal, con más de un centenar de piezas, la mayor parte depositadas en el Museo Municipal de Jerez. Si bien, hay que reseñar que el estudio de las inscripciones normalmente suele centrarse sobre todo en lo que se ha escrito de las mismas a través del tiempo. Por ello, el conocimiento de los catálogos han sido una fuente muy valiosa para esta investigación. Se han puesto al día los estudios realizados hasta el momento, ampliándolos y dando forma a la vez que sentido a una cantidad ingente de información.
La obra está estructurada en una gran parte central donde encontramos el catálogo epigráfico, en el cual se han contextualizado las piezas en el tiempo y en su lugar de origen a través de 17 apartados. En ellos, se
analizan desde las primeras inscripciones prerromanas escritas en alfabeto anterior al latín, hasta las aparecidas en la edad moderna.
Entrando en el primer apartado, este lo conforman cuatro inscripciones prerromanas, escritas antes del alfabeto latino. En el mismo, hay que destacar el estudio de dos piezas, que han sido consideradas falsas. E
l segundo apartado está dedicado a la
Turris Lascutana
, primera inscripción latina de Hispania. Este documento imprescindible para la epigrafía, ligado a la historia de Jerez por la cercanía de su hallazgo y por su contenido, data del 189/190 a. C., y es un documento jurídico donde se pide la libertad para lo habitantes de Asta Regia. De esta colonia, probablemente existente desde época de César, se estudian 19 inscripciones funerarias en el apartado tercero.
De este yacimiento de Mesas de Asta, Asta Regia, es el
mayor número de epigrafía encontrada en la comarca de Jerez de la Frontera. Este
asentamiento es ampliamente estudiado por los historiadores desde el Renacimiento, y de su importancia tenemos constancia desde fuentes clásicas tales como Estrabón.
El texto dedicado precisamente a esta población, arroja mucha información debido a la cantidad de inscripciones que hay de la zona. Los autores hablan de una mayor parte de gaditanos en la misma, no de turdetanos como se ha creído, así como que era un emplazamiento rico en vinos y aceite, de gran producción en cerámica y vidrio, con una labor comercial muy próspera.
En lo que respecta a las inscripciones romanas del casco urbano de Jerez, aunque no se conoce el lugar exacto donde estaba enmarcada la población, los investigadores sí están de acuerdo en que debió existir algún núcleo concreto dado los vestigios encontrados. Del mismo, se estudian tres piezas relativas a epigrafía religiosa, trece inscripciones funerarias y epitafios, así como tres piezas de temática relativa a la municipalidad.
Otros yacimientos de especial interés, fueron los de Gibalbín, el de la dehesa de La Fantasía y de Bolaños. De Gibalbín nos han llegado una inscripción municipal, dos diplomas militares, seis inscripciones honoríficas y funerarias, y un bronce Jurídico. De la dehesa de La Fantasía se han encontrado dos inscripciones honoríficas dedicadas a emperadores, y una pieza de epigrafía votiva. De Bolaños, se estudian cuatro inscripciones honoríficas y funerarias.
En el apartado octavo del libro vamos a encontrar piezas de 17 yacimientos menores, en donde también se ha localizado epigrafía romana.
Además de estudiar lo específicamente aparecido en la comarca jerezana, en el apartado noveno se estudian las inscripciones que tienen relación en sí con la misma, como la que nos habla de un ceretano en Lusitania, o la inscripción aparecida en Arcos de la Frontera.
Los temas siguientes de este excepcional catálogo, se destinan a la revisión de las inscripciones tardorromanas y visigodas, así como a una inscripción gaditana asignada a Jerez, además del estudio de aquellas inscripciones y documentos relativos al antiguo obispado asidonense.
La última parte está dedicada a dos posibles falsificaciones de la Edad Moderna, así como a dieciocho piezas relativas a la actividad industrial y comercial, fundamentalmente cerámica.
Un segundo cuerpo de la obra lo conforman dos anexos, en los cuales se han incluido mapas, fotografías y localizaciones de los yacimientos, de donde se han hallado las inscripciones.
Ruiz Castellanos, Vega Geán y García Romero, han realizado algo más que un catálogo al uso. Es un instrumento que arroja mucha información inédita sobre la historia de Jerez, de su importancia dentro de la romanización, de su estrecha relación con el Gadir fenicio y el Gades romano, de una extensa área rural y de sus villas suntuarias; de una élite que controlaba los campos, y de una comarca que alcanzó un alto grado de desarrollo y reconocimiento en Roma.
Por todo esto y más, una obra más que recomendable y necesaria, no sólo para el investigador, sino para todo el interesado en conocer en profundidad las raíces jerezanas.
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Epigraphic fonts are one of the most reliable and explicit existing archeological testimonies in order to know the reality of the inhabitants of a population. Through their words, evidence left by themselves, we can recognize by first-hand precise data of the biographies of our ancestors, such as age, sex, religion, socio-political and commercial relationships, etc. The inscriptions we have obtained through centuries suppose an essential document for the study of history, which is enriched and increased with the following book introduced by the Editorial UCA imprint.
The authors of
“Inscripciones Latinas de Jerez de la Frontera”
are Antonio Ruiz Castellanos, Ph.D. in Classical Philology and lecturer of the University of Cádiz, Eugenio J. Vega Geán, Graduate in Ancient and Medieval History by the University of Seville and Francisco A. García Romero, Ph.D. in Classical Philology by the University of Seville. Therefore, a team made by specialists in the field of Classical Philology, for the interpretation of the discovered epigraphic texts and in Ancient History, for the contextualization of the parts.
“
Inscripciones latinas de Jerez de la Frontera”
is the first published catalog on the field that has studied the epigraphic remains of 75 sites of its extensive municipal area, with more than one hundred pieces, most of them deposited in the “Museo Municipal de Jerez”. However, it should be noted that the study of the inscriptions usually tends to focus mainly on what has been written about them over time. For this reason, the knowledge of catalogs has been a very valuable resource for this research. They have updated the studies performed so far, expanding and shaping them as well as providing sense to an enormous amount of information.
The work is structured in a large central part where we can find the epigraphic catalog, in which there have been contextualized the pieces in time and place of origin through 17 sections. In them, they are analyzed from the first pre-Roman inscriptions written in an alphabet prior to Latin, to those appearing in the modern age.
Entering the first section, this is formed by four pre-Roman inscriptions, written before the Latin alphabet. In it, it has to be emphasized the study of two pieces, that have been considered fakes. The second section is dedicated to
“Turris Lascutana”
, the first Latin inscription of Hispania. This document is essential for the epigraphy, linked to the history of Jerez by the closeness of its discovery and content, dated from 189/190 B.C., which is a legal document where it is requested the liberation of the inhabitants of Asta Regia. From this colony, likely existing from the time of Cesar, 19 funerary inscriptions are studied in the third section. From this Asta of Mesas site, Asta Regia, is the largest number of epigraphs discovered in the Jerez de la Frontera region. This settlement has been widely studied by historians since the Renaissance, and we have evidence of its importance since classical sources such as Strabo. Precisely, the text dedicated to this population, produces great amount of information due to the amount of inscriptions in the zone. The authors speak about a larger quantity of Gaditans in it, not Turdetani as believed, as well as that it was a site rich in wine and oil, with great production of ceramics and glass, with a very prosperous commercial work.
Regarding the roman inscriptions within the city center of Jerez, even though it is not known the exact location where the population was framed, the researchers agree that there must have been some sort of specific city center given the vestiges found. From it, three pieces are studied related to religious epigraphy, thirteen funerary inscriptions and epitaphs, as well as three pieces with municipality related topic.
Some other sites with special interest where those of Gibalbín, the one from La Fantasía dehesa and from the Bolaños. From Gibalbín we have received a municipal inscription, two military diplomas, six honorary and funerary inscriptions dedicated to emperors, and a Legal bronze. From La Fantasía dehesa there have been found two honorary inscriptions dedicated to emperors, and a piece of votive epigraphy. From Bolaños, four honorary and funerary inscriptions are studied. In the eighth section of the book we are going to found 17 minor sites, where it has been localized roman epigraphy as well. In addition of studying what specifically has appeared in the region of Jerez, in the ninth section the inscriptions related to it are studied, such as the one that tells us about a ceretani in Lusitania, or the inscription that appeared in Arcos de la Frontera.
The next topics of this exceptional catalog are intended to revise the Late Roman and Visigothic inscriptions, as well as a gaditan inscription assigned to Jerez, together with the study of those inscriptions and documents relating to the old bishopric from Medina Sidonia. The last part is dedicated to two possible falsifications of the Modern Age, and to eighteen pieces related to the industrial and commercial activity, mainly ceramics.
A second body of the work is made up of two annexes, in which maps, photographs and locations of the sites have been included, from which the inscriptions have been found.
Ruiz Castellanos, Vega Geán and García Romero, have performed more than just a typical catalog. It is a tool that reveals much unpublished information about the history of Jerez, about its importance within the Romanization, its close relationship with the Phoenician Gadir and the Roman Gades, about an extensive rural area and its sumptuous villas; of an elite that controlled the fields, and of a region that reached a high degree of development and recognition in Rome.
For all this reasons and much more, a more than recommended and necessary work, not only for the researcher, but everybody interested in knowing deeply the roots of Jerez.
Entrevista a Julio Pérez Manzanares.
El autor de
Costus: You are a Star
, tiene la amabilidad de responder en nuestro blog a unas preguntas acerca de su libro, recientemente editado por el sello Editoral UCA.
Cómo y cuándo comienzas a interesarte por la figura de Costus
Julio Pérez Manzanares
Mi interés fue, sobre todo, fruto de una casualidad. En el último curso de la carrera, preparando el trabajo de iniciación a la investigación para seguir después con el doctorado, estaba buscando un tema de investigación cuando una noche descubrí las pinturas de Costus (sus reproducciones, actualmente) en el bar La Vía Láctea de Madrid. Entonces yo estaba absolutamente alucinado con todo el tema de la Factory de Warhol, el arte pop y esas cosas que descubre uno de repente y le cambian la vida. Al ver aquellas pinturas tan impresionantes, con un pop figurativo retratando a Lola Flores, Yul Briner o Ava Gardner, me pareció que la idea de trabajar sobre ese tipo de representaciones en espacios al margen de los Museos o las galerías podía ser un tema muy interesante. Pero para mi sorpresa, cuando empecé a investigar sobre los artistas que las habían realizado, ví que no había mucha información sobre ellos, que no tenían ninguna monografía y que además, por la época en la que las habían realizado a finales de los setenta, podían entroncar también con el tema de la Transición, que siempre me ha interesado muchísimo. Así que ya decidí centrarme exclusivamente en Enrique y Juan y hacer ese trabajo que, me parecía en su momento, podía dar mucho de si. Y por lo visto no andaba muy desencaminado, ya que hoy seguimos hablando de ellos, y cada vez más.
Cómo ha sido el recorrido en la investigación de la vida y obra de los artistas hasta llegar a esta libro.
Pues empezó siendo una investigación puramente documental, de recopilación e interpretación más o menos histórica de su obra. Con el tiempo, habia distintos aspectos de una cosa y de la otra que fui desarrollando más: la relación de la alta y la baja cultura en la época, la preeminencia de un estilo como el kitsch, la relación de Costus con la pintura española del momento, representada por las corrientes neofigurativas, y la relación de las mismas con la Transvanguardia italiana, los Nuevos Salvajes alemanes y todos aquellos movimientos "posmodernos" que se habían puesto "de moda" en la época en el mercado norteamericano.
Por otra parte, al aparecer su vinculación con "la movida" por las reuniones en su piso de la calle La Palma de Madrid, donde se reunían muchos de aquellos que luego serían reconocidos como algunos de sus protagonistas (Carlos Berlanga, Almodóvar, Alaska y los Pegamoides, Fabio Macnamara o Tino Casal, entre otros), pues se convirtió en una parte fundamental de la investigación por la contradicción que - me parecía- suponía que siendo unos de los protagonistas del "movimiento" (o lo que quiera que fuese aquello), hubiesen pasado a un segundo plano. Y ahí entraba toda la parte de la crítica cultural al fenómeno de "la movida" que creo que es lo que más tiempo me ha llevado, y a lo que he seguido dando vueltas hasta la publicación de este libro, con resultados nada positivos para la etiqueta de "la movida", por cierto.
En el libro encontramos mucho nombres de peso para la cultura española que hablan y cuentan sus experiencias con los pintores, pero,¿todo ha sido generosas colaboraciones, o han habido puertas cerradas?
Desde el primer momento todo el mundo se prestó encantado para colaborar con la investigación primero y con el libro después sin ningún problema (salvo los propios de las agendas de algunos de ellos, lógicamente). Además, tuve la suerte de contar con la colaboración de Mario Vaquerizo para la realización de las entrevistas, lo cual era una oportunidad estupenda para aproximarse a la vida y la obra de Costus ya no desde el punto puramente histórico o historiográfico, que es en esencia de lo que trata mi parte, sino hacerlo de una manera más cercana e incluso "familiar". Creo que en el fondo todo el mundo que prestó su colaboración (y algunos nombres que no pudimos desgraciadamente incluir en esta versión final, como los de Blanca Sánchez o Sigfrido Martín Begué) supieron ver que se trataba de una obra seria y de que en el fondo se trataba de un reconocimiento histórico a la obra de Costus, así que todos ellos se prestaron encantados, yo creo que por pura admiración a la obra de Enrique y Juan.
Por qué crees que se ha investigado tan poco la figura de Costus en el panorama artístico español.
Creo, en primero lugar, que porque el arte español en general no está bien estudiado. Es un problema de los propios investigadores de aquí, que tenemos como cierto prúrito a la hora de acercarnos a los asuntos del estado español (sin duda por una percepción de nosotros mismos como "periferia" que para mí, al contrario, me parece tremendamente interesante). En segundo lugar, creo que porque su obra, al menos cuando yo hice aquella investigación primera, tampoco era tan conocida salvo en círculos "de iniciados" que, sobre todo, los habían conocido en su momento y en primera persona. Esto es algo que actualmente, afortunadamente, ya no es así, puesto que por diversos medios (desde la obra que se encuentra en museos como el ECCO hasta la presencia que han tenido en programas como el de Alaska y Mario) hay mucha más gente que los conoce y que, me consta, se ha interesado por ellos desde el punto de vista de la investigación. Esto tiene sus problemas, está claro, porque el "fenómeno fan", como lo de que fuesen los "padres de la movida" personalmente me parece que es acercarse a la obra de unos artistas como ellos con unos prejuicios concebidos "a priori" que hace que, posiblemente, algunos de sus aspectos más interesantes (o que, al menos, a mí me lo han parecido) pasen más desapercibidos. Pero bueno, estoy seguro que por unas cosas o por otras, al final su obra acabará teniendo el lugar que le corresponde, que no es ni más ni menos que la situación en su momento histórico y dentro de la historia del arte español como otros nombres más, sin prejuicios negativos ni positivos de antemano.
Cómo ha surgido la oportunidad de trabajar con el sello Editorial UCA y que tal sido tu experiencia.
Pues surgió después de que, gracias a la familia de los artistas, y especial de Juan Carrero, me propusiera presentar la nueva versión del libro al servicio de publicaciones de la UCA. Yo llevaba ya tiempo intentando reeditarlo, en esta versión corregida y ampliada, en primer lugar porque con casi diez años de por medio, y mucho más metido en la investigación en profundidad del arte español contemporáneo, me parecía necesario revisarlo y corregirlo, ya que había muchas cosas de aquel primer trabajo con las que, lógicamente, ya no me sentía muy cómodo por ser poco rigurosas o no estar del todo bien explicadas. Así que la oportunidad de volver editarlo, y hacerlo además desde el punto de vista de una editorial universitaria, me parecía estupendo. Para empezar, porque el método de selección de las obras, por medio de evaluación, ya da mucha seguridad desde el punto de vista de la información que personalmente me interesaba transmitir con esta nueva edición. Y por otra parte, porque el trabajo de corrección y edición que han hecho (y que también le hacía mucha falta) ha sido absolutamente impecable. Así que ha sido una colaboración para mi muy enriquecedora y fantástica. Además, personalmente, me parecía una espacie de "justicia histórica" que un trabajo que inicialmente fue académico, aunque entonces parecía que no del todo pertinente tratar una cuestión así desde el plano académico, haya acabado siendo publicado como una investigación universitaria por la propia Universidad. Creo que es un recorrido muy interesante el del propio libro, casi desde la primera publicación que hice sobre Costus casi "underground" a esta versión definitiva y completamente académica. Creo que también esto tiene bastante que decir acerca de la percepción actual que hay sobre la obra de Costus, ya plenamente asumida como miembro de propio derecho en las investigaciones académicas. Y encima siendo la Universidad de Cádiz quien lo publica, que para eso era la "patria" de los propios Costus. Es como un regreso al hogar de los propios artistas tantos años después convertidos en verdaderas "estrellas" ya no de "la movida" o como "vecinos" sino como parte de la historia del arte español. Y eso está muy bien.
Costus: You are a Star.
Pintura de corte (
Kistch
) en el Madrid de “La Movida”.
Autor:
Julio Pérez Manzanares / Prólogo: Estrella de Diego / Entrevistas: Mario Vaquerizo.
Edición:
Editorial UCA
Año:
2016
Nº de páginas:
328
ISBN:
978-84-9828-580-2
Precio:
24 €
En el año 2008, Julio Pérez Manzanares, un joven investigador de la Universidad Complutense de Madrid, publica por primera vez Costus: You are a Star, una obra que nace del interés por dar a conocer la vida de Costus dentro de la cultura española de los años 80. Ocho años después nos llega de la mano del sello Editorial UCA, una obra que no es exactamente una reedición del anterior, sino como su propio autor indica, una revisión actualizada del mismo por un investigador de amplia experiencia y que ha cosechado un reputado bagaje en el ámbito del arte contemporáneo.
La obra que reseñamos, es más que una simple biografía
al uso. Es un completo análisis de todo lo que rodeaba el universo Costus, aportando información inédita y disertando de forma muy lúcida sobre el Madrid post-franquista. Una exposición de Andy Warhol en la capital, servirá a Pérez Manzanares para establecer un nexo argumental ficticio con paralelismo en la historia de los protagonistas.
De lo que se refiere a la trayectoria del grupo
, para los que todavía no conozcan quienes fueron, tenemos que decir que Enrique Naya Igueravide (Cádiz, 1953- Badalona, 1989) y Juan Carrero Galofré (Palma de Mallorca, 1955- Sitges, 1989) constituyen el denominado grupo artístico Costus. Ellos van a ser los mayores exponentes de lo que se ha conocido como movida madrileña. Ambos artistas van a conocerse en 1974 en la escuela de Bellas Artes de Cádiz, y se trasladarán a vivir a Madrid en el año 1975. La primera incursión en el mundo del arte va a hacerla
Enrique dos meses antes de su marcha en la Sala Doncel, de la Casa de la Juventud de Cádiz. En el año 1977 van a instalarse en el conocido barrio de Malasaña de Madrid, y pronto su casa comienza a ser el centro neurálgico de artistas que revolucionarían el panorama cultural nacional y que compondrían el germen de lo que posteriormente se conocería por “la Movida Madrileña”. Nombres como Pablo Pérez-Mínguez, Tino Casal, Alaska, Miguel Ángel Arenas, Tessa Arranz, Txomin Salazar, Pedro Almodóvar y una inagotable lista de figuras hoy sobradamente reconocidas y muchas de ellas, entrevistadas en este libro que recomendamos.
La primera gran oportunidad de abrirse paso en
el mundo del arte será en el año 78 con “Ejemplos de Arquitecturas Nacionales y Otros Monumentos” y supondrá un escándalo. Aunque se clausuraría el primer día por inmoral, su revisión de la cultura popular española, rompedora y arriesgada, gustó a los más jóvenes, que pedirían su apertura poco después, conformando el primer éxito y reconocimiento de la pareja.
Llegarían, así pues, encargos como el de la decoración del bar
La Vía Láctea “Capilla Sixtina del Pop Español”, o la primera gran oportunidad que supuso firmar con Fernando Vijande la exposición El Chochonismo Ilustrado. Inaugurada en 1981, como apertura de su nueva galería en Madrid, reafirmarán y establecerán las pautas de lo que fue para ellos la expresión pictórica. La obra más conocida de Costus va a ser la serie del Valle de los Caídos. Esta, que engloba casi 7 años de trabajo, comienza a pensarse en el 79, toma forma en el 81, y por fin se expone en 1987, en la Casa de Vacas del Retiro. Con ella, reinventan el grupo escultórico franquista en un universo nuevo en el que los protagonistas son las figuras de la modernidad, la mayoría amigos de los artistas. Toda la vanguardia madrileña quedará para siempre inmortalizada en esta obra, concebida bajo el más puro estilo barroco, periodo por el que se sentían fuertemente atraídos.
En 1982 trasladarán su residencia a México,
en busca de inspiración y nuevos temas para su pintura y, sobre todo, descansar de la vorágine social que habían vivido. De esta experiencia, nacerá la exposición Pinturas Mexicanas en el año 83,
en la galería Sen de Madrid. Dos años más tarde, surge la que va a ser la última serie conjunta como Costus, una idea forjada de homenajear Andalucía en principio, que luego va a ampliarse a todo el mediterráneo, uniendo Oriente y Occidente. En ella invierten el sistema de trabajo que habían estado realizando hasta el momento, elaborando Juan las figuras, mientras que Enrique pinta los fondos. La Serie Andaluza o la Andalucía de Séneca será una reflexión pausada y de corte trascendental, que busca la espiritualidad en cada obra, espiritualidad reflejada también en las máscaras pintadas por Enrique al final de su vida, con connotaciones esotéricas y trascendentales. En 1989, con la muerte de los artistas, se comienza a fraguar su leyenda, la historia en ocasiones idealizada de una
movida
en la que fueron actores protagonistas y en la que la obra de Pérez Manzanares adquiere necesariamente un especial interés.
Este libro del sello Editorial UCA, ofrece una completa y analítica visión de lo
que va a suponer la presencia de Costus en la cultura de la modernidad madrileña.
Conforma una investigación minuciosa sobre lo que estilísticamente aportarían al mundo del arte, una visión muy completa de lo que será el
kitsch
, el
pop
y el
camp
en la Transición, así como una reconstrucción de la vida personal de los artistas y de su entorno, sin ensoñaciones nostálgicas, ni idealismos propios de muchas de las crónicas de hoy día realizadas sobre los años 80.
De lo que respecta
a la estructura de la obra, es importante decir que
Costus you are a Star
está dividida en dos partes. Prologadas brillantemente por la catedrática Estrella de Diego; la primera de ellas consta de cinco capítulos titulados a modo de sacramento: Bautizo, Comunión, Extremaunción, Vida después de la vida I y Vida después de la vida II, en donde entramos en materia sobre lo expuesto anteriormente y donde Julio Pérez expone magistralmente su investigación. La segunda parte del libro la forman una serie de entrevistas realizadas por Mario Vaquerizo. Un total de ocho entrevistas a aquellas personas que compartieron la vida de Enrique y Juan, y que fueron testigos tanto de su efervescencia artística, como de su evolución personal hasta el final. Así, conforman la lista Miguel Angel Arenas (Capi), Fabio McNamara, Alaska, Guillermo Pérez Villalta, Manuel Cáceres, Pablo Pérez-Mínguez, Eugenia Niño, Txomin Salazar y Juan Jurado (Juanillo). Vaquerizo guía con precisión cada entrevista, suponiendo cada una de las mismas un tesoro documental para el conocimiento de los artistas.
Como colofón a la obra, encontramos
una entrevista realizada a Costus en el año 1982 por Manuel Cáceres, donde hablan de su carrera hasta el momento y dejan constancia de su forma de trabajo, inquietudes e intereses.
Por todo ello, esta lectura se hace imprescindible, y no podemos más que agradecer al sello Editorial UCA y a Julio Pérez Manzanares, que hayan puesto en valor una vez más a estas figuras claves del arte contemporáneo español.
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In 2008, Julio Pérez Manzanares, a young researcher from the Complutense University of Madrid, publishes for the first time
Costus: you are a Star
, a work born from the interest of making public the life of Costus within the Spanish culture during the 80s. Eight years later, it comes to us from Editorial UCA imprint, a publication that is not exactly a reedition of the former one but, as stated by its own author, an updated review of the original publication performed by a widely experienced researcher and who has gained a renowned knowledge in the field of contemporary art.
The work we are reviewing, is more than the typical simple biography. It consists of a complete analysis of everything surrounding the Costus universe, providing unknown information and discussing in a very lucid way about Madrid in the post-Franco era. An exhibition of Andy Warhol in the capital, will help Pérez Manzanares to establish a fictional plot connection with parallelism in the history of the protagonists.
Related to the group’s career, for those who still do not know who they were, we have to mention that Enrique Naya Igueravide (Cádiz, 1953 – Badalona, 1989) and Juan Carrero Galofré (Palma de Mallorca, 1955 – Sitges, 1989) constitute the artistic group denominated as Costus. They are going to be the greatest exponents of what has been known as “la Movida Madrileña”. Both artists are going to meet in 1974 in the School of Fine Arts of Cádiz, and they will move to Madrid in 1975. The first incursion in the art world will be performed by Enrique two months before its leave in the “Doncel” exhibition room, from the “Casa de la Juventud” of Cádiz. In 1977 they are going to settle in the well-known Madrilenian neighborhood of Malasaña, and soon their place starts to become the crucial place of artist that will revolutionize the national cultural scene and that will constitute the seed of the later movement known as “la Movida Madrileña”. Names as Pablo Pérez Minguez, Tino Casal, Alaska, Miguel Ángel Arenas, Tessa Arranz, Txomin Salazar, Pedro Almodovar and an endless list of figures,
now widely recognized and many of them, interviewed in this recommended book.
The first big opportunity of paving their way within the world of art will arise in 1978 with “Ejemplos de Arquitecturas y Otros Monumentos” and will suppose a scandal. Even though it was closed down on the first day by immoral, their bold and risky revision of the Spanish popular culture pleased the younger ones, who requested its re-opening shortly after, forming the first success and recognition of the couple.
Assignments as the decoration of “La Vía Láctea” bar, the
Sistine Chapel of the Spanish Pop
, will therefore arise, or the first great opportunity that supposed signing with Fernando Vijande the exposition “El Chochonismo Ilustrado”. Unveiled in 1981, as opening of his new gallery in Madrid, they will reinforce and establish the guidelines of what was for them the pictorial expression. The most famous work of Costus is going to be the series known as “Valle de los Caídos”. This, that comprehends almost 7 years of work, starts to be planned in 1979, takes shape in 1981, and finally is exhibited in 1987, in the “Casa de Vacas de Retiro”. With it, the Franco’s regime sculptural group is reinvented into a new universe where the main characters are figures of modernity, most of them friends of the artists. All the Madrilenian vanguard will remain forever immortalized in this job, conceived under the most pure Baroque style, period for which they felt strongly attracted.
In 1982 they move their residence to Mexico, looking for inspiration and new topics for their paintings and, above all, to rest from the social whirlwind they had lived. From this experience, the exposition “Pinturas Mexicanas” will born in 1983, in the Madrilenian “Sen” gallery. Two years later, it arises what is going to be the last joint series as Costus, an idea originally shaped to pay tribute to Andalusia, that will afterwards be extended to all the Mediterranean, merging East and West. In it they invest the working system developed until that moment, where Juan elaborates the, and whereas Enrique paints the backgrounds. The “Serie Andaluza” or the “Anadalucía of Séneca” will be an unhurried and transcendental reflection, that seeks spirituality on each work, spirituality also reflected in the masks painted by Enrique at the end of his life, with esoteric and transcendental connotations. In 1989, with the dead of both artists, their legend starts to be forged, the sometimes idealized history of a “Movida” where they were leading actors and in which the job of Pérez Manzanares’s acquires necessarily a special interest.
This Editorial UCA’s imprint book, offers a complete and analytical vision of what the presence of Costus in the culture of modernity in Madrid will mean. It comprises a thorough investigation about what stylistically will contribute to the world of art, a very complete sight of what the
kitsch
,
pop
and
camp
will be during the Spanish Transition, as well as the reconstruction of the personal life of the artists and their environment, without nostalgic dreams, nor the typical idealisms performed in today's chronicles made about the 80s.
Referring to the structure of the work, it is important to mention that
Costus: you are a Star
is divided in two parts. Brilliantly prefaced by Professor Estrella de Diego; the first one consists of five chapters entitled as sacraments: Baptism, Communion, Last Rites, Life after life I and Life after life II, where we get started about the aforementioned and where Julio Pérez shows masterfully his research. The second chapter of the book is formed by a series of interviews performed by Mario Vaquerizo. A total of eight interview with those who shared the artists’ lives and that witnessed both of their artistic effervescence, as well as their personal evolution up to the end. In this way, the list is formed by
Miguel Angel Arenas (Capi), Fabio McNamara, Alaska, Guillermo Pérez Villalta, Manuel Cáceres, Pablo Pérez-Mínguez, Eugenia Niño, Txomin Salazar y Juan Jurado (Juanillo).
Vaquerizo guides with precision each interview, representing each of them, a documental treasure for the knowledge of the artists.
As a culmination to the work, we find an interview performed to Costus in 1982 by Manuel Cáceres, where they speak about their career up to that moment and leave evidence of their way of working, concerns and interests.
For all these reasons, this reading becomes indispensable, and we can only thank Editorial UCA imprint and Julio Pérez Manzanares, who have enhanced once again these key figures within the Spanish contemporary art.
Monedas para el más allá.
Uso y significado de la moneda en las necrópolis tardopúnicas y romanas de Ebusus, Gades y Malaca.
Autores:
Alicia Arévalo Domínguez (editora científica)
Edición:
Editorial UCA
Año:
2016
Nº de páginas:
316
ISBN:
UCA 9788498285529
ISBN:
UMA 9788497479400
Precio:
30 €
La Universidad de Cádiz, desde su sello Editorial UCA, junto a la Universidad de Málaga, a través de su área de Publicaciones y Divulgación Científica, son los responsables del trabajo que abordamos a continuación, el cual se enmarca en un proyecto I+D+i del Ministerio de Economía y Competitividad, del Gobierno de España.
Tomando tres necrópolis como referente, Ebusus, Gades y Malaca, este trabajo tiene como objetivo determinar la función de la moneda dentro del ritual funerario, contextualizar y establecer una sistematización en el tratamiento de los hallazgos encontrados. Este proyecto ha querido contar con profesionales de las tres zonas, un amplio equipo que ha integrado los conocimientos en arqueología y numismática con los estudios filológicos de las fuentes grecolatinas para dar una visión completa del tema.
La publicación cuenta con un prestigioso abanico de profesionales
coordinado por la catedrática de Arqueología de la Universidad de Cádiz, Alicia Arévalo González. De esta universidad, se ha contado también con el profesor de Filología Griega Joaquín Ritoré, así como la doctora Elena Moreno. Por parte de la Universidad de Málaga ha participado el profesor Bartolomé Mora y la arqueóloga Ana Arancibia, conocedores en profundidad del devenir de la necrópolis malacitana y de su contexto arqueológico. Completan el equipo de trabajo la doctora Marta Campo, investigadora de los fondos depositados en el Museo de Ibiza y Formentera (MAEF), así como Benjamí Costa y Jordi H. Fernández, director y exdirector del mismo, respectivamente. Por último, la arqueóloga Ana Mezquida, aporta su experiencia directa con la necrópolis de Ebusus.
La publicación, estructurada en seis capítulos y dos anexos, tiene en primer lugar un obligado comienzo dedicado a la metodología utilizada. Este capítulo aborda principalmente los problemas que se han tenido en la realización del estudio de la moneda en contexto funerario. Esta situación viene derivada en gran parte, según los investigadores, porque apenas existen trabajos que se centren en catalogar, analizar y sistematizar los hallazgos, presentando un panorama muy dispar en cada una de las tres necrópolis escogidas, como podemos ver en el texto. Una tarea que ha resultado especialmente complicada para los investigadores, ha sido la recogida de datos del contexto arqueológico, a través de los informes y memorias de excavación ya que se ha comprobado como existen pérdidas de información y descontextualización en los registros de los numerarios. Por ello, integrar una sistematización útil al estudio de la moneda, es precisamente uno de los valores de la publicación.
Los tres capítulos siguientes de la monografía, se centran en las necrópolis de Ebusus, Gades y Malaca, donde se hace un estudio pormenorizado de las monedas que aparecen en cada lugar. Centrándonos en el caso de Ibiza, situado en una colina, en un pequeño macizo montañoso, se encuentra Puig de Molins, un emplazamiento que significó el cementerio más importante de la isla, desde el siglo VII a. C., hasta el medievo islámico. En esta necrópolis, los investigadores nos detallan las diferentes fases de ocupación de la misma, encontrando que los hallazgos más numerosos de monedas aparecen de finales del siglo IV al III a. C. En el estudio, se observa como hay una mayor cantidad de piezas en los hipogeos y especialmente en las inhumaciones infantiles, datándose las monedas más antiguas encontrada en el siglo V-IV a. C., de procedencia ampuritana.
En lo referente a Gades, los investigadores arrojan luz a la abundante información encontrada y establecen el momento álgido de la presencia de moneda en el siglo II-I a. C., apareciendo tanto en las tumbas, como en otros lugares dentro y fuera de la necrópolis. Una peculiaridad es el mayor uso de la moneda propia, frente a la foránea. Existen piezas hasta el s. IV a. C., pero en menor número. Se encuentra una diferencia abismal en lo referente a la moneda en la necrópolis de Malaca. En esta, son escasas, ya que solo se han encontrado cinco enterramientos con un total de 15 monedas, frente a las 414 halladas en las tumbas de Gades. Sin embargo, comparte con la necrópolis gaditana el uso de numerario local.
Algo común en los tres emplazamientos es la aparición de otros objetos de uso funerario o ritual junto a las monedas, en el texto se determina también que no hay normas concretas que rijan la colocación en el difunto.
Una pieza fundamental de este trabajo multidisciplinar, la encontramos en el capítulo dedicado al estudio de la moneda en las fuentes grecolatinas. En el mismo, vemos como se analiza en profundidad el
óbolo de Caronte
y como se transformará su simbología desde los textos de época clásica hasta Roma. Es en época helenística el momento en el cual se establece que existe un ritual claro con respecto al óbolo en el mundo funerario, como se aprecia en los epigramas de Leónidas de Tarento. En el estudio, se examinan dos tipos de textos; por un lado, aquellos que hacen mención a Caronte, donde se detalla en profundidad el cambio que va a sufrir la figura del mismo; y por otro, se distinguen los textos que hablan específicamente de la moneda, observando cómo cambia su significado hasta convertirse en una especie de talismán.
Así pues, el meticuloso trabajo que edita el sello UCA, es una obra integradora que, desde esta visión multidisciplinar, abarca de forma muy completa un tema tan apasionante como necesario para el conocimiento del mundo funerario. Un texto de base imprescindible para las investigaciones venideras.
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Authors:
Alicia Arévalo Domínguez (Scientific Editor)
Edition:
Editorial of the
University of Cádiz (UCA)
Year:
2016
Number of pages:
316
ISBN:
UCA 9788498285529
ISBN:
UMA 9788497479400
Price:
30 €
The University of Cádiz, through its imprint “
Editorial UCA
”, together with the University of Malaga, through the Publication and Scientific Disclosure area, are responsible of the work we are addressing below, classified within the framework of a Research, Development and Innovation project of the Spanish Government’s Ministry of Economics and Competitiveness.
Taking as referent three necropolises, Ebusus, Gades and Malaca, this job is intending to determine the coin purpose within the funerary ritual, to contextualize and establish a systemization in the treatment of the performed discoveries. This project has intended to count on professionals from the three regions, a wide team that has integrated knowledge in archaeology and numismatics together with philological studies of the classics sources in order to provide a wide scope to the subject.
The publication relies on with a wide variety of renowned professionals coordinated by the University of Cádiz Archeology professor , Alicia Arévalo González. From this university is as well the collaboration of the Greek Philology lecturer Joaquín Ritoré, as well as Dr. Elena Moreno’s. From the University of Málaga lecturer Bartolomé Mora and archeologist Ana Arancibia have participated as deep experts on the Malagan necropolis and its archeological context evolution. The working team is completed with Dr. Marta Campo, researcher of the Ibiza and Formentera Museum’s (MAEF) deposited funds , as well as Benjamí Costa and Jordi H. Fernández, MAEF’s manager and former manager respectively. Finally, the archeologist Ana Mezquida, contributes with her close expertise on the Ebusus necrópolis.
The publication, organized in six chapters and two annexes, starts with the mandatory description of the employed methodology. This chapter mainly addresses the encountered issues when facing the coin study development within the funerary context. This situation is mainly originated, according to the researchers, as there are barely existing jobs focused on classifying, analyzing and systematizing the discoveries, which sets, as can be observed along the text, a very unlike outlook on each chosen necropolis. Data collection of the archeological context through reports and statements has been one of the most complicated tasks for the researchers, as it has been verified the existence of information losses and decontextualizing in the cash registers. Therefore, the integration of a useful systemization to the coin study is indeed one of the publication’s added values.
The next three chapters of the monography are focused in the Ebusus, Gades and Malaca necropolises, where a detailed study of the coins appeared on each place is performed. Focusing in the case of Ibiza, positioned on a little mountainous massif on top of a hill, Puig de Molins is situated, a location that represented the island’s most important graveyard from the VII
th
century B.C. until the Islamic Middle Ages. In this necropolis, researchers detail its different occupational stages, discovering that the most numerous coin findings appear in the late IV
th
to III
rd
centuries B.C. In the study, it is noted a larger number piece presence in the hypogeum and especially in the infantile burials, dating the most ancient discovered coins from Ampurias, from the V
th
-IV
th
centuries B.C.
Concerning Gades, researchers shed light on the plentiful amount of discovered information and state the crucial moment of the coin presence within the II
nd
-I
st
centuries B.C., appearing in tombs, as well as in other places inside and outside the necropolis. A special feature is the greater use of the own coin compared to the foreign one. Pieces up to the IV
th
century B.C. are present, but in smaller number. An enormous difference can be found when comparing to the Malagan necropolis’s coins, as in this one there are scant, where only five burials have been discovered with a total of 15 coins, compared to the 414 found in the graves from Gades. However, it shares with the Gaditan necropolis the use of local cash.
A common feature among three locations is the appearance of other funerary or ritual purpose objects nearby the coins. In the text it is as well determined that there are no specific rules that regulate the positioning of the corpses.
A key part of this multidisciplinary work can be found in the chapter dedicated to the classics source coin study. Therein, it can be observed how the
Charon’s obol
is deeply analyzed and how its symbology will be transformed from that period’s time until the Roman ages. The Hellenistic period is the moment when it is established that a clear ritual regarding the obols in the funerary world exists, as can be observed in the epigram of
Leonidas of Tarentum. Two kind of texts are examined within the study; on the one hand those that mention Charon, where the undergoing transformation of his own figure is deeply detailed; and on the other hand texts that specifically talk about coin are distinguished, noticing how its meaning is modified until being transformed into a kind of talisman.
Thus, the meticulous job edited by the UCA imprint, is an integrating work that, from this multidisciplinary point of view, comprehensively covers such a passionate and necessary subject for the knowledge of the funerary world. An essential basis text for forthcoming researches.
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