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Editorial UCA
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Editores:
Margarita Carretero González; José Marchena Domínguez
Edición
: Editorial UCA
Fecha de publicación:
09/07/2018
Número de páginas
: 536
ISBN:
978-84-9828-669-4
PVP:
24 €
Indice
El libro
Representaciones Culturales de la Naturaleza Alter-Humana: aproximaciones desde la ecocrítica y los estudios filosóficos y sociales
supone un trabajo coral en el que han formado parte más de veinte profesoras y profesores de diversas Universidades y centros de investigación nacional e internacional.
El trabajo está coordinado por
Margarita Carretero González
y
José Marchena Domínguez
. Margarita Carretero es Doctora en Filología Inglesa con Premio Extraordinario. Es profesora Titular de Literatura Inglesa en el Departamento de Filología Inglesa y Alemana de la Universidad de Granada. José Marchena es Doctor en Historia Contemporánea y
Director/a General de Extensión Cultural y Servicio de Publicaciones en la Universidad de Cádiz.
El libro se estructura en seis bloques. El primero supone el arranque metodológico, trata el análisis y la investigación alter-humana. En este sentido,
José Tomás García
contextualiza la línea de investigación social ecocrítica. El humano se sitúa en pos de una sociedad inclusiva, reconciliándose con lo vivo, donde armoniza con animales, pero también con culturas, naciones y religiones.
Un segundo bloque incluye el especismo y la kiriarquía en la representación de algunas especies animales. En este sentido, tenemos el trabajo de
Lucía Orsanic
, que estudia la figura del perro y su visión en la Edad Media. Orsanic considera los estudios animales y la ecocrítica como las líneas centrales del marco metodológico con el que lleva a cabo el estudio de las imágenes caninas medievales. Del gato se ocupa
Montserrat López Mújica
a través de la figura de Colette, gran defensora de los animales a los cuales nunca consideró seres inferiores al hombre.
Francisco Javier Macías
se pasa al lobo con el objetivo de desmitificarlo como antiguo enemigo a través de las representaciones literarias contemporáneas, acudiendo para ello a autores como Kipling o Jack London.
Arturo Morgado García
estudia las ballenas. Al igual que el capítulo del lobo, Morgado comienza con una visión de la imagen monstruosa durante la modernidad, para dar paso a una imagen más naturalista en la Ilustración. Será Julio Verne y su Nemo donde encontraremos las primeras reflexiones acerca de su bondad.
En el tercer bloque se analiza la cosmogonía, simbología y economía en la naturaleza alter-humana. Así
Yolotl González
y,
Ana Verdú
y
Teresa Shiki
tratan el concepto cosmogónico en sus trabajos. El de González nos traslada a Mesoamérica, al periodo precolombino. En dicho trabajo, la autora se centra en la concepción y la simbología que los pueblos mesoamericanos tenían respecto a los animales, considerando que, antes de la llegada de los españoles, los animales domésticos eran solamente el perro y el pavo. Por lo que el mundo animal que los rodeaba impregnaba toda su cosmovisión. El estudio de Verdú y Shiki nos traslada a la comunidad Shuar-Jibaros para estudiar la relación entre lo humano y lo alter-humano en la cosmovisión animista de dicha comunidad. De la cosmovisión pasamos a la simbología. María del Rosario García Huerta trata los animales como iconos del pensamiento simbólico en la prehistoria.
José Julio García Arranz
hace lo propio en la Edad Moderna. Este bloque concluye con dos artículos que se centran en el uso alimenticio de los animales.
Francisco Ruiz Gómez
estudia los animales y la alimentación humana en la Edad Media y es que el alimento implica una de sus relaciones con el entorno alter-humano.
Lola Carmen Morales
investiga sobre las especies avícolas. Especies que estuvieron presentes en fuentes cinegéticas, y médicas, ya que se consumían para prevenir enfermedades, gastronómicas y zoológicas.
El cuarto bloque se compone de dos capítulos que tratan los espectáculos y diversiones desde la naturaleza alter-humana.
Lydia de Tienda
analiza la tauromaquia y todo el debate moral, económico y cultural que supone.
José Manuel Pedrosa
nos lleva al mundo de las ratas amaestradas en la España de mediados del siglo XIX, como antecedentes de los espectáculos circenses.
En el quinto bloque, se hace una visión alter-humana en diversos géneros literarios.
Diana Villanueva
, en su estudio, coge dos obras,
Ishmael
y
Juicio a los Humanos
. En ambas, los animales son imprescindibles para la salvación del planeta y el humano reconoce su superioridad.
José Marchena
analiza los valores de respeto y protección a la naturaleza alter-humana a través del libro de lectura como herramienta de aprendizaje e inculcación para los niños. Siguiendo con los géneros literarios, los trabajos de
Terry Gifford
y
Lorraine Kerslake
versan sobre la literatura británica de la segunda mitad del siglo XIX. Así Gifford nos habla de la
“naturalezacultura”
, dejando constancia que la cultura humana se encuentra en la naturaleza y, destaca destacando también la
“literatura de montaña”
. Kerslake acude a las fábulas animales de Ted Hughes para analizar, a través de la ecocrítica, el poder terapéutico de la narración de sus cuentos de animales, explorando la fábula como género. De
Serenella Iovino
y
Margarita Carretero
son los últimos trabajos de este bloque. Ambas autoras recurren a la narrativa de ficción. Iovino analiza la obra de Anna María Ortese para estudiar el ecofeminismo y la política de alteridad. Margarita Carretero recurre a Frankenstein de la escritora Mary Shelley para, desde el discurso posthumanista, analizar la negativa de su protagonista a considerar a la naturaleza alterhumana como sujeto ético.
El sexto y último bloque está compuesto por dos trabajos que recurren a los denominados
ecomedia studies
. Así
Marcos José Gálvez
analiza a través de la música la pugna entre naturaleza y humano a partir de la canción del grupo
Iron Maiden
,
Stranger in a Strange Land
. Por su parte,
Pedro López de la Osa
recurre a la película
The Hateful Eight
para hablarnos de la naturaleza como una parte integradora más de la película.
En definitiva, los distintos trabajos que componen este volumen, proponen, desde diversas áreas de conocimiento como la literatura, historia, sociología, arte y la filosofía, el reconocimiento del humano y del “alter-humano” como parte de un todo armónico integrado en un medioambiente común.
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The book
Representaciones Culturales de la Naturaleza Alter-Humana: aproximaciones desde la ecocrítica y los estudios filosóficos y sociales (Cultural Representations of the Alter-Human Nature: approaches from the ecocritic and the philosophical and social studies)
supposes a choral work in which more than twenty professors from diverse Universities and National and International research centers have taken part.
The work is coordinated by
Margarita Carretero González
and
José Marchena Domínguez
. Margarita Carretero, PhD with Distinction in English Philology. She is a Full Professor of English Literature in the Department of English and German Philology at the University of Granada. José Marchena, PhD in Contemporary History, is General Manager of Cultural Extension and the Publications Service of the University of Cádiz.
The book is structured in six blocks. The first one supposes the methodological start, dealing with the analysis and the alter-human investigation. In this sense,
José Tomás García
contextualizes the ecocritical social research line. The human is in pursuit of an inclusive society, reconciling with the living, where harmonizes with animals, but also with cultures, nations and religions.
A second block includes speciesism and kiriarchy in the representation of some animal species. In this sense, we have the work of
Lucía Orsanic
, that studies the figure of the dog and its vision within the Middle Ages. Orsanic considers animal studies and ecocritics as the central lines of the methodological framework with which she performs the study of medieval canine images.
Montserrat López Mújica
treats the cat through the figure of Colette, a great animal defender who never considered them inferior beings.
Francisco Javier Macías
studies the wolf, in order to demystify it as an old enemy, through contemporary literary representations by authors like Kipling or Jack London.
Arturo Morgado García
studies whales. Like the wolf’s chapter, Morgado begins with the vision of the monstrous image during modernity, to give way to a more naturalistic image during the Age of Enlightenment. It will be Jules Verne and his Nemo where we will find the first reflections about its kindness.
In the third block the cosmogony, symbolism and economy in the alter-human nature are analyzed. In this way
Yolotl González
,
Ana Verdú
and
Teresa Shiki
treat the cosmogonic concept in their works. Gonzalez's transfer us to Mesoamerica, to the pre-Columbian era. In that work, the author focuses on the conception and symbolism the Mesoamerican peoples had regarding the animals, considering that, before the arrival of the Spaniards, domestic animals were only the dog and the turkey. Thus the animal world that surrounded them impregnated all their worldview. The study of Verdú and Shiki takes us to the Shuar-Jibaros community to study the relationship between the human and the alter-human in the animistic worldview of that community. From the worldview we move towards to symbology.
María del Rosario García Huerta
treats animals as icons of symbolic thought in prehistory.
José Julio García Arranz
does the same in the Modern Age. This block concludes with two articles that focus on the nutritional use of animals. Francisco Ruiz Gómez studies animals and human food in the Middle Ages, as food implies one of its relationships with the alter-human environment.
Lola Carmen Morales
researches on poultry species. Species that were present in hunting and medical sources, since they were consumed to prevent gastronomic and zoological diseases.
The fourth block is composed of two chapters that deal with shows and amusements from the alter-human nature.
Lydia de Tienda
analyzes bullfighting and all the moral, economic and cultural debate it supposes.
José Manuel Pedrosa
takes us to the world of trained rats in the Spanish XIXth century, as a precedent to circus shows.
In the fifth block, an alter-human vision is made in different literary genres.
Diana Villanueva
, in her field of study, chooses two works,
Ishmael
and
Juicio a los Humanos (Judgment to Humans)
. In both, animals are essential for the salvation of the planet and humans recognize their superiority.
José Marchena
analyzes the values of respect and protection of the alter-human nature through reading books as a learning and inculcation tool for children. Moving forward with literary genres, the works of
Terry Gifford
and
Lorraine Kerslake
deal about British literature within the second half of the XIXth century. In this way, Gifford talks about
"natureculture"
, leaving evidence that human culture is found in nature, highlighting as well the
“mountain literature”
. Kerslake turns to the animal fables of Ted Hughes to analyze, through the ecocritic, the therapeutic power of his narrations about animal stories, exploring the fable as a genre.
Serenella Iovino
and
Margarita Carretero
are the last works of this block. Both authors resort to fictional narrative. Iovino analyzes the work of Anna María Ortese to study ecofeminism and the politics of alterity. Margarita Carretero uses Frankenstein from the writer Mary Shelley to analyze, from a post-humanist discourse, the protagonist's refusal to consider alter-human nature as an ethical subject.
The sixth and last block is made up of two works that make use of the so-called
ecomedia studies
. In this way,
Marcos José Gálvez
analyzes through music the conflict between nature and human from
Iron Maiden’s song, Stranger in a Strange Land
.
Pedro López de la Osa
, on his part, uses the film
The Hateful Eight
to talk us about nature as another integrating part of the film.
In conclusion, the different works that form this volume, propose, from several areas of knowledge such as literature, history, sociology, art and philosophy, the recognition of the human and the “alter-human” as part of a harmonious whole integrated within common environment.
Autor:
Helios González de la Flor
Edición
: Editorial UCA
Fecha de publicación:
18/04/2018
Número de páginas
: 324
ISBN:
978-84-9828-659-5
PVP:
22
€
Indice
Helios González de la Flor, Licenciado en Historia, es el autor de la obra 'Los Voluntarios de Cádiz: 1808-1814', editada por el Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz.
El libro trata de conocer las motivaciones que llevaron a la aparición de grupos de voluntarios gaditanos armados durante el conflicto con la Francia napoleónica en 1808 hasta 1814.
La obra comienza con una justificación histórica en la que el autor va desgranando las obras relacionadas con la época y los motivos que le llevan a estudiar los voluntarios. Posteriormente le sigue un estado de la cuestión en el que el autor va ilustrándonos sobre las publicaciones e investigaciones ya existentes.
Los voluntarios eran gente sin entrenamiento militar, pero les podía la defensa de su tierra y sus vecinos ante el ejército invasor. Así combatieron en 1808 los voluntarios gaditanos para defender la ciudad del asedio de Napoleón Bonaparte. Hay que destacar que esta historia ha estado muy sesgada, con pocos datos y mucho de leyenda, por lo que el investigador, a través de un pormenorizado análisis, hace llegar al lector la influencia, el poder y la importancia de las milicias voluntarias gaditanas en el contexto de la Guerra de la Independencia.
El volumen tiene cuatro capítulos principales. El primero; “Cádiz en Guerra: de la reacción antifrancesa a la política defensiva de la Plaza”. Es un capítulo de carácter introductorio que nos pone en antecedentes. Vemos el marco temporal y la creación de grupos de voluntarios en contra de las tropas francesas. También asistimos, en relación a lo anteriormente hablado, a la creación de una Junta que aglutinará a miembros de la sociedad gaditana con el objeto de dar práctica a las urgencias defensivas. El asesinato del General Solano, la Junta de Observación y Defensa, y el apresamiento de la flota de Rosily, son otros de los temas tratados en este bloque. El autor nos desgrana también la importancia de la guerra de guerrillas y la guerra de sitios como elementos bélicos principales. Y es que la debilidad de los ejércitos españoles desplegados en el campo de batalla quedaba generalmente patente a excepción de gestas como la de Bailén.
El capítulo segundo lleva el título de “Marco General: las fuerzas voluntarias gaditanas”. El autor analiza cómo se va gestando la creación de nuevas estructuras organizativas municipales, algunas reforzadas como las Comisarías de Barrio y otras fundadas como la Junta de Observación y Defensa.
El tercer capítulo es el que da título al libro, versando pues exclusivamente sobre los Voluntarios Distinguidos de Cádiz. En dicho capítulo el investigador aborda el problema de las ordenanzas como método de organización y el deber para las necesidades militares y comerciales del grupo comercial gaditano. Igualmente curioso es el caso de la financiación, queriendo el cuerpo funcionar como un ente autónomo y no queriendo utilizar las arcas nacionales para el uso del vestuario y el pago de salarios.
Acaba el autor con un último capítulo en el que nos habla de otros cuerpos de voluntarios gaditanos. Por un lado resalta la Milicia Urbana con ese historial militar previo, luego están los Artilleros Provinciales Gallegos que representaban a las capas populares, a menudo integradas en los oficios más manuales y sacrificados del Cádiz comercial, y para acabar las Brigadas Regulares de Honor que no acabaron de asentarse en el Cádiz de las Cortes.
Sin duda alguna estamos ante una obra que debe ser un referente para los próximos estudios que se realicen sobre los Voluntarios, un tema que, pese a ser conocido, carecía de una investigación de esta magnitud.
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Helios González de la Flor, Graduate in History, is the author of the work 'Los Voluntarios de Cádiz: 1808-1814' (Cadiz’s Volunteers: 1808-1814), edited by the Publications Service of the University of Cádiz.
The book tries to know the motivations that led to the emergence of armed Gaditan volunteer groups during the conflict with the Napoleonic France in 1808 and until 1814.
The work begins with a historical justification in which the author unfolds the works related to the period and the reasons that lead him to study the volunteers. Subsequently follows a phase of the issue in which the author illustrates about already existing publications and researches.
The volunteers were people without military training, but overcame by their eager to defend their land and neighbors against the invading army. This is how the Cádiz volunteers fought in 1808 to defend the city from the siege of Napoleon Bonaparte. It should be noted that this story has been much skewed, with little data and lots of legend, so the researcher, through a detailed analysis, reaches the reader the influence, power and importance of the voluntary militias of Cádiz in the context of the Independence War.
The volume has four main chapters. The first one; “Cádiz at War: from the anti-French reaction to the defensive policy of The Square”. It is a chapter of introductory character that sets us in antecedents. We observe the time frame and the creation of volunteering groups against the French troops. We also assist, related to the aforementioned terms, to the creation of a Board that will bring together members of the Gaditan society in order to put into practice the defensive emergencies. The assassination of General Solano, the Observation and Defense Board, and the capture of the Rosily fleet, are some of other issues are treated in this block. The author also reveals the importance of guerrilla warfare and the war of sites as major war elements. This is why the weakness of the Spanish armies deployed in the battlefield was generally patent with exceptions like Bailén’s deed.
The second chapter is entitled as “General Framework: the voluntary forces of Cadiz”. The author analyzes how the creation of new municipal organizational structures is gestated, some of them reinforced such as Neighborhood Police Stations and others founded like the Observation and Defense Board.
The third chapter is the one giving title to the book, thus dealing exclusively with the Distinguished Volunteers of Cádiz. In this chapter the researcher addresses the problem of ordinances as an organizational method and the duty for the military and commercial needs of the Gaditan commercial group. It is curious as well the financing case, desiring the organization to act as an autonomous entity and not wanting to use the national vaults for the use of clothing and salary payments.
The author ends with a final chapter in which he tells us about other group of Gaditan volunteers. On the one hand the Urban Militia stands out due to that previous military history, then we have the Galician Provincial Artillerymen that represented the popular layers, often integrated into the most manual and sacrificial trades of the commercial Cádiz, and to finish the Regular Brigades of Honor that did not end settling in the Cádiz of Cortes.
Undoubtedly, this is a work that should be a reference for future studies regarding the Volunteers, a topic that, despite being known, lacked an investigation of this magnitude.
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